新華社哈爾濱9月27日電 題：從苦難走向光明，赫哲人70載唱響新船歌

　　新華社記者孫英威、何山、閆睿

　　由僅300余人到5300余人，由居無定所到生活無憂，新中國成立70年來，漁獵民族赫哲族在黨和國家的關懷下，從苦難的舊日子走向光明的新生活。記者近日走近廣大赫哲族同胞，他們說，民族70年的變化翻天覆地，相信更好的日子還在后頭。

　　新中國成立，讓赫哲人迎來新生

　　居住在黑龍江、松花江、烏蘇里江流域的赫哲人，依山而獵，沿江而漁，性格中自帶純樸豪放。他們勤勞智慧，能歌善舞，但也飽經苦難。

　　“當年，日本侵略者把赫哲人強行趕到遠離江岸的沼澤地，編入部落。生活條件差，又缺食少醫，不少人得病去世了?！鄙钤诤邶埥⊥械?5歲赫哲老人尤桂蘭回憶。

　　“如果沒有共產黨，我們這個民族怕是早就不存在了?！痹谕薪纸蚩诤照茏遴l民族文化村，68歲赫哲人尤秀云經常給游客講起民族過往。

　　赫哲人撒開千張網，船兒滿江魚滿艙……尤秀云說，在她小時候，父輩們外出打魚，一次就要十天半個月。集體捕魚時，大家會選擇一位有聲望的人，主持全程生產和分配。

　　9月的一天，盡管凌晨3時就起來排隊，但臨近中午，尤雙喜才等到出船的號。生活在黑龍江省饒河縣四排赫哲族鄉的他，打魚已有43個年頭，“上世紀80年代，國家給我們配發了機器船，赫哲人徹底告別了人力劃槳時代?！?/p>

　　后來，政府又在赫哲族聚居區實行“漁農并舉”。1985年，赫哲人孫玉民和八九個年輕人，駕駛著國家撥給的兩臺嶄新拖拉機，到哈魚崗開荒種地，“從那時起，赫哲族逐漸形成以農為主、以漁為輔的生產格局，生活日漸富裕?！?/p>

　　70年來，赫哲族經歷了從瀕臨消亡到定居漁獵，從單一捕撈到漁農并重、再到目前多業并舉的跨越式變遷。

　　在祖國大家庭關愛中奔入“小康”

　　在尤桂蘭生活的同江市八岔赫哲族鄉八岔村，整齊的街道間，并列著一排排花園式二層小樓。村內廣場上，老人和孩子們飯后正沐浴陽光，遛彎打趣。

　　“2013年8月，村里遭遇特大洪水，農田被淹，房屋被沖毀。災后，國家幫我們重建了美麗家園。”同江市委常委、八岔赫哲族鄉黨委書記高學智說。

　　村里醒目處展示赫哲族發展變化的一處展覽，不時吸引來訪者駐足。照片無言，印記著一個少數民族“舊貌換新顏”、率先奔入小康社會的70年不平凡歲月。

　　“小時候，一家人住在地窨子里，土話講‘在地上挖坑就住’，住了10多年。后來和叔叔家一起蓋了3間平房。”75歲赫哲人尤玉鳳指著展板照片說，“沒敢想，這輩子還住上二層小樓了，打開水龍頭就有水，冬季有地暖，腳踩地板也不怕。”

　　走進孫玉民所在的街津口赫哲族鄉漁業村，這里三面環山，一面臨水，景色秀麗。這幾年，村里給大伙蓋起了赫哲新村，當地最后一批茅草房的主人也搬了進來。

　　從捕魚到務農再到寫作，孫玉民近年來專注于記錄赫哲風采。去年，他創作的少數民族題材電影劇本《赫哲神舞》成為第27屆中國金雞百花電影節提名劇本。

　　“從‘活下來’到‘過得好’，赫哲人和全國各族人民像石榴籽一樣緊緊相擁，奔向美好生活?！睂O玉民說，自己要把赫哲族70年的精彩變化更多地講給大家。

　　把民族優秀文化永續“傳唱”

　　“自從來了共產黨，我們的生活多美好。”八岔赫哲族鄉伊瑪堪傳習所內，大家載歌載舞，唱起民族歌謠《烏蘇里芒目》。尤玉鳳說，他們一周來學習兩三次，學員從10歲孩子到70多歲老人都有，大家已經會唱10多首傳統歌曲了。

　　赫哲族有語言，無文字。源于生產生活的伊瑪堪藝術，亦唱亦說，主要頌揚赫哲族民族英雄和精神，被聯合國教科文組織列入“急需保護的非物質文化遺產名錄”。

　　從口口相傳到規范化傳承，同江已建立起伊瑪堪國家、省、市、縣四級傳承人體系，為學員們開展現場教學和微信授課?！耙连斂笆鞘澜缢囆g瑰寶，努力傳承好伊瑪堪是我的榮耀。”國家級傳承人吳寶臣說。

　　晾曬大馬哈魚皮，制作魚皮衣、魚皮畫、魚皮掛件，赫哲人從漁獵文化中衍生出的傳統生活方式，如今正成為發展經濟的賣點，也讓赫哲文化得到保護和傳承。

　　“去年合作社線上線下接單，銷售額50多萬元?！痹诤Ｖ槭止に嚻泛献魃?，赫哲人王海珠告訴記者，社員們參與熱情很高，有的人一年就掙了1萬多元。

　　近年來，赫哲族聚居區發展起民俗體驗游，一些人家把住宅改成了家庭旅館。2016年以來，僅八岔、街津口兩鄉就接待游客100余萬人次，實現旅游綜合收入2億多元。

　　全國人大代表、赫哲人劉蕾說，赫哲人走上幸福路，人民的江山萬萬年，幸福的生活仍在傳唱。

【糾錯】

責任編輯： 施歌