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　　2014年2月27日，中國十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過,決定將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日銘記歷史;

　　6月10日中國外交部發(fā)出"中國擬為南京大屠殺檔案申報世界記憶名錄"的消息;

　　6月25日，由南京市人民政府設立的"南京市文物保護單位——利濟巷慰安所舊址"碑在這處慰安所舊址前揭碑。

　　對"南京大屠殺"歷史的記憶越來越清晰，讓我們忍不住對這座城市、對這個民族、對人類前進的腳步進行反思。對此，新華網對侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館朱成山進行了專訪。

“第二十一次公祭行動，是國家公祭。”

　　"南京大屠殺絕不是一城一地的事，因為南京當時是中國的首都，南京被攻陷以后，遭遇了這場大屠殺。它的意義絕不僅僅是南京的事，而是整個中華民族受難的象征。"

　　1994年12月13日，時隔57年，南京市民再次聽見了回蕩在全城上空的警報聲，那是南京地方層面首次為南京大屠殺所做的公祭行動。在往后的20年里，12月13日上午10點準時響起的尖銳警報，總會讓南京人與前那段血腥的記憶產生共鳴，歷史的畫面，就通過這"一年一會"的警笛聲，扎根在南京人的內心。

　　1937年，南京是中國的首都，南京被攻陷以后，遭遇了屠殺的浩劫。因此，"南京大屠殺"的意義不僅僅只是南京地方上的事，而是整個中華民族受難的象征，是國家不夠強大，受到外國欺辱的慘痛案例。

　　"我們祭奠歷史，目的是為了教育今人和后人，不要忘記祖國由于落后而挨打的事實。只有民族富強，歷史的慘案才不會發(fā)生。"朱成山說。

公祭的對象，遠遠超越"南京大屠殺"遇難同胞

　　"親人慘遭荼毒，對一個家庭來說，是毀滅性的災難，千千萬萬條生命累加、放大起來，就是一個國家民族的受難。"

　　因此，國家祭奠，針對的不僅僅只是南京大屠殺。公祭的對象，于概念上也超越了在南京大屠殺中死難的同胞。這不光是時間上的超越，不僅僅是抗戰(zhàn)14年和8年，而是所有在近代遭受日本帝國主義侵略和殺害的遇難者。所有近代日本帝國主義的侵略擴張，這個至少是70年。從1874年侵占臺灣開始，殺害臺灣的原住民。20年以后，甲午海戰(zhàn)開始，海上的侵略。后面還有義和團，八國聯軍，以及對東三省局部的侵略。日本帝國主義的侵略應該是從1874年對臺灣的侵略開始的，之后斷斷續(xù)續(xù)的大約有70年，70年間所有被日本帝國主義殺害的遇難同胞應該都在這個公祭的范圍之內。

　　“日本現在右翼勢力滋長，尤其是在安倍政權之后，我們舉行國家公祭就是要震懾日本這些否認侵略歷史的人，不能篡改歷史。不能對死難者進行二次加害，因為遺屬還在，幸存者還在。”

　　后人不會忘記他們，這是人民的記憶，國家的記憶，也是民族的記憶。國家公祭通過法律的形式確定，由國家領導人出面，體現的是一種國家的意志，亦是國家的尊嚴。

歷史是一種記憶，凝聚國家和民族的信念和力量

　　"因為中國人受了這樣的災難，我們呼吁世界和平，人類不要付諸于屠殺，付諸于暴力。"

　　2009年朱成山首先提了國家公祭的提案，之后南京市有10位人大代表聯名簽署，之后申報世界記憶文化遺產。市人大列為重點提案之后，市政府當年成立了申遺領導小組，開始正式啟動紀念館，以及南京大屠殺檔案的申遺。啟動之后提出，在南京的三個館：中國第二歷史檔案館、南京市檔案館、南京大屠殺紀念館，三館聯合申報。三個館選擇了五件典型的有代表性的文物申請。2010年，列入國家記憶遺產名錄。之后開始向聯合國教科文組織申報，直到今年三月，確定由我國向聯合國申報。

　　如今，這個聯合申報已由當年的三家紀念館聯合申報變成了七家聯合申報，另外四家為中央檔案館、吉林省檔案館、遼寧省檔案館、上海檔案館。過去的五組典型檔案也增加到了十一組。

　　檔案遺產主要是保護那些不可再生的，可能會消失的人類記憶。南京大屠殺申報世界記憶遺產名錄，出發(fā)點皆在保護人類共同的記憶。因為歷史它是一種記憶，這個記憶可以凝聚一個國家和民族的信念和力量。（完）