 十月，我又一次回到鄉(xiāng)村，秋收剛剛結束，金黃的玉米粒攤開在地面上晾曬，少量的玉米秸稈捆綁著立于墻邊，綠色逐漸褪去，泛露出一如既往的金黃。到了現在，鄉(xiāng)村的秋收變得越來越簡單，這在過去幾百年的中國是不可想象的，再也沒有整體統一的翻松田土的耕地，鄉(xiāng)村的集體協作因為機械設備的提升和功能分工而消解，人們對集體的依賴似乎越來越低。 1980年代，我出生的鄉(xiāng)村為了實現秋收以后鄉(xiāng)村耕地的便利，東拼西湊甚至向臨近的村莊舉債購買了一臺耕地機——一臺鏈軌主車加一臺手扶式犁刀共計15萬元。我的記憶里，這個龐然大物充滿了科幻、力量和未知，我一度認為它像變形金剛里的汽車人那樣可以變幻無所不能。 30年前，農業(yè)仍然是中國鄉(xiāng)村乃至中國基層政府最重要的工作。尤其秋收前后，鄉(xiāng)村的大喇叭廣播的信息都是關于什么時候必須把玉米秸稈從田地內移除以及耕地的進度，因為龐大的耕地機需要足夠大的空間才能施展才能，插犁后，一旦某個家庭延后，將會影響整個鄉(xiāng)村的節(jié)奏。 除了"搶收搶種"的政府催促，耕地機完成鄉(xiāng)村的土地翻耕以后，還要替借債的村莊完成一定量的耕地任務，從而抵消購買機器時的債務。 |
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 盡管耕地機橫掃田地的高效率代表了現代化的起步，不過它的龐大倒是與鄉(xiāng)村充裕的空間相符。一年之中，耕地機使用的時間累積也不足一個月，大量的時間它停靠在村莊里的空曠位置，有一段時間停在村莊東北方向的村辦沼氣加工廠，又有一段時間停在與耕地機大約相同時間不再使用的供銷社門前。 對鄉(xiāng)村而言，時間緊張的時候極少，大多數日子，鄉(xiāng)村對時間的要求不高，正因如此，白云蒼狗的時間刻度才在鄉(xiāng)村大量出現。唯獨春種秋收，時間才變得急迫起來，因為耽誤了一時，很可能影響鄉(xiāng)村一季的收成。 耕地機的出現恰逢其時，耕地機的分解也恰逢其世，大量的小型旋耕機出現，每一個家庭單元有了更多的機器選擇，最重要的是，人們有了更多的時間選擇。在解放生產力的同時，集體意識也變成了鄉(xiāng)村名義上的共同體，經過長途跋涉以后，鄉(xiāng)村開始和自己告別。 |
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 如果說1984年是中國城市的開放改革之始，那么1994年就是中國鄉(xiāng)村正式城鎮(zhèn)化的開端。 1994年9月由建設部、國家計委、國家體改委、國家科委、農業(yè)部、民政部等六部委聯合發(fā)布的《關于加強小城鎮(zhèn)建設的若干意見》成為中國小城鎮(zhèn)發(fā)展的第一個指導性文件。自此，中國的鄉(xiāng)村開始了跨世紀的又快又慢的城鎮(zhèn)化。 如何理解中國鄉(xiāng)村的城鎮(zhèn)化，直到現在，經濟現象依然是分析鄉(xiāng)村變化的主要理論，"使小城鎮(zhèn)成為區(qū)域的中心"、"加快推進城鄉(xiāng)一體化"等表述都少不下經濟發(fā)展的考慮。然而，按照涂爾干在《社會分工論》中的分析，鄉(xiāng)村里發(fā)生的勞動分工和城市化改變并不是純粹的經濟學現象，而是包含了有機團結的集體意識。 可見，集體意識并沒有在鄉(xiāng)村的結構里式微或消失。對鄉(xiāng)村而言，發(fā)生改變的只是分工的方式，集體意識有增無減。并且，隨著社會分工的明確，鄉(xiāng)村里創(chuàng)造出越來越多的名為集體意識的連帶感，鄉(xiāng)村變得不再機械，在轉入有機社會的過程中，它對集體意識的需求規(guī)模反而越來越大。 |
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 倪匡在其衛(wèi)斯理系列《追龍》一書中如此描述摧毀城市的方法——"不必摧毀這個大城市的建筑物，不必殺害這個大城市中任何一個居民，甚至表面看來，這個大城市和以前完全一樣，但是只要令這個大城市原來的優(yōu)點消失，就可以令這個大城市毀滅、死亡"。 實際上，鄉(xiāng)村的生死與城市的生死無異，只要鄉(xiāng)村對時間的要求和使用不再是過去數百年的節(jié)奏，那么，鄉(xiāng)村就會自動和自己的過去、傳統割袍再見。以往，玉米脫粒以后通常要曬至14個左右的水分以后或入倉或出售，而現在，脫粒以后的玉米稍微晾曬，還有23個水分就直接賣給了走街串巷的玉米收購者。 當鄉(xiāng)村的時間優(yōu)勢不再明顯，它的未來必然開啟抗議和懷舊混合的模式，尤其是在與城市產生交集共同生長的過程中，鄉(xiāng)村有了指向明確的目標，它不再依賴記憶，像一頭機緣巧合闖入人類世界的猩猩，用城市的方式嘗試著讓自己崛起。 |
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